Hukum hudud dan syiar Islam

Isu 1
Sesetengah orang berpendapat bahawa menekankan syiar Islam lebih utama daripada membincangkan hukum hudud. Mereka berkata soal hukum hudud hanya 5% daripada kandungan ahkam(hukum hakam) dalam al-Quran. Perkara lain lebih banyak dibincangkan:pendidikan, perniagaan, pertanian, urus niaga, soal rezeki dan sebagainya.
Pada saya, apa-apa saja yang disebut dalam al-Quran dan hadis semua penting. Jangan kira peratusan. Penggunaan peratus pada urusan manusia boleh digunakan.
Adakah kita nak mengira peratusan dalam perkara yang wajib - solat, puasa Ramadan, fardu haji dan zakat fitrah? Solat 5 waktu dalam sehari mengambil masa tak sampai setengah jam daripada 24 jam sehari. Puasa Ramadan hanya sebulan daripada setahun. Menunaikan fardu haji wajib satu kali saja sepanjang hidup seseorang, kali kedua dan seterusnya adalah sunat(bagi orang yang mampu).
Sebagai contoh, orang yang tidak solat lima waktu masih hidup macam biasa. Pada pandangan umum seperti tak ada apa-apa kesan buruk. Itu hanya penilaian manusia pada satu-satu masa. Apakah hidupnya tenang dan bahagia? Andainya orang yang dah selesai solat, tiba-tiba depan mata ada duit RM100 tunai, saya yakin semua orang nak solat dan tak mahu tinggalkan solat.
Begitu juga hukum Allah yang lain seperti hudud. Hukum ini akan mengawal kehidupan manusia yang sejahtera dan damai.
Oleh hal yang demikian, suruhan Allah perlu dilaksanakan. Perkara yang menjadi persoalan ialah cara melaksanakannya.

Isu 2
Ada juga orang berpendapat hukum hudud tak adil bagi orang Islam dalam masyarakat majmuk yang berbilang agama dan kaum.
Hukum Allah tak boleh dinilai dengan akal manusia semata-mata. Manusia tak akan mampu mentafsir dengan baik. Manusia itu sendiri ciptaan-Nya.
Sistem perbankkan Islam suatu ketika dulu ditentang banyak pihak. Tetapi kini diterima oleh banyak pihak termasuk orang bukan Islam. Mengucap dua kalimah syahadah, solat lima waktu, puasa Ramadan, zakat fitrah, fardu haji hanya diwajibkan pada orang Islam. Bolehkah kita berkata tak adil?
Kita kena yakin bahawa setiap suruhan Allah ada hikmahnya. Yang tak adil itu pada penilaian manusia saja. Kalau dilihat tak adil di dunia, tunggulah di akhirat kelak. Pelaksanaan hukum adalah untuk mengawal tingkah laku manusia. Orang yang ada fikiran nak buat jahat saja yang takut hukuman Allah. Kalau suruhan Allah tak dilaksanakan, apatah lagi menentang, tunggulah bencana yang Allah turunkan.

Merintis dan mencari titik perpaduan

Bukan mudah hendak merintis dan mencari titik perpaduan. Dalam sesebuah negara yang berbilang kaum dan agama seperti Malaysia, usaha mencari titik perpaduan bukanlah mudah. Perpaduan sesama kaum pun banyak masalahnya, apatah lagi antara kaum.
Usaha untuk merintis perpaduan sentiasa dicari dan digunakan. Melalui sukan, gotong-royong, kebudayaan termasuk seni, bahasa, aktiviti nasionalisme dan sebagainya sering digunakan untuk dijadikan alat perpaduan. Sudah banyak yang dibelanjakan dan dilakukan. Apakah hasrat itu sudah tercapai?
Kita jarang berbincang soal agama digunakan untuk mencapai perpaduan dalam sebuah negara. Islam dilihat mampu membawa perpaduan bukan saja dalam kalangan umat Islam, malah sebuah negara yang majmuk. Model yang tunjukkan oleh nabi Muhammad di Madinah sewajarnya dijadikan ikutan. Nabi tidak menidakkan hak penganut agama lain. Konsep dan amalan yang dilakukan oleh nabi itu dapat diterima oleh seluruh rakyat.
Kita tak perlu membuat teori baru. Sebagai umat Islam khasnya, ikrar untuk mengikuti amalan nabi dalam mengurus negara wajar dibuktikan.
Perpaduan yang ditunjukkan oleh nabi dapat membawa kesejahteraan dan kemakmuran sejagat. Kita tak perlu ragu-ragu.